انا لله و انا الیه راجعون

متاسفانه جناب آقای "عبدالله سخن‌سنج" عضو هیات نمایندگان اتاق بازرگانی کرمانشاه دار فانی را وداع گفت.

لحظاتی قبل باخبر شدیم جناب آقای عبدالله سخن‌سنج از اعضای هیات نمایندگان اتاق بازرگانی کرمانشاه و از فعالین اقتصادی استان در اثر ایست قلبی در گذشت.
وی سابقه چندین سال فعالیت به عنوان عضو هیات نمایندگان و هیات رئیسه اتاق بازرگانی کرمانشاه را در کارنامه درخشان خود داشت و عضو هیات نمایندگان اتاق کرمانشاه در شش دوره پیاپی و عضو هیات رئیسه اتاق کرمانشاه در دوره‌های هفتم و هشتم بود.
ایشان همچنین مدیرعامل شرکت‌های غرب پلاست و غرب پلاسکو و از پیشکسوتان و صنعتگران نمونه ایران و کرمانشاه بود.
اتاق بازرگانی کرمانشاه این ضایعه را به بازماندگان و خانواده آن مرحوم و فعالین اقتصادی استان تسلیت گفته و برای آنها از خداوند منان طلب صبر دارد.

مراسم خاکسپاری آن درگذشته ساعت ۹ صبح فردا (ششم فروردین ماه) در باغ فردوس کرمانشاه برگزار خواهد شد.

به اطلاع فعالان محترم اقتصادی میرساند، به علت شیوع گسترده بیماری کرونا در سطح کشور و لزوم رعایت اصول پیشگیری و حفظ سلامتی عزیزان و عدم امکان برگزاری تجمع، کلیه مراسم ترحیم لغو، و مجلس یادبودی متعاقباً برگزار و اعلام خواهد شد.

روابط عمومی اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی کرمانشاه

عضو هیات رئیسه اتاق بازرگانی ایران به تشریح پنج راهبرد اساسی برای تحقق شعار "جهش تولید" پرداخت و گفت: اگر جهش تولید را می‌خواهیم باید به واحدهای کوچک و متوسط نگاه ویژه داشته باشیم.
کیوان کاشفی در گفت و گو با ایسنا، با اشاره به نامگذاری امسال با نام جهش تولید از سوی مقام معظم رهبری، اظهار کرد: اولین چیزی که باید مد نظر قرار دهیم و در صحبت‌های مقام معظم رهبری نیز مشهود بود، این است که شعار امسال با شعار سال قبل که "رونق تولید" نام داشت در پیوند است و جهش تولید ادامه دهنده شعار سال قبل خواهد بود.
وی معتقد است، تمام اهداف، برنامه‌ها و تمهیداتی که برای رونق تولید در سال گذشته مطرح شده بود امسال نیز به قوت خود باقی است و در کنار آن نیازمند الزامات جدی‌تر و بیشتر برای جهش تولید هستیم.
رییس اتاق بازرگانی کرمانشاه با بیان اینکه جهش تولید باید به صورت واقعی و عملیاتی در سطح کشور و جامعه خود را نشان دهد، یادآور شد: برای این منظور نیازمند پنج راهبرد اساسی هستیم که سه راهبرد آن مربوط به دولت و حاکمیت و دو راهبرد مربوط به بخش خصوصی است.
کاشفی درباره راهبردهای که بخش حاکمیت متولی آن است، افزود: اولین و مهمترین راهبرد بهبود فضای کسب و کار است، زیرا تا فضای کسب و کار خوبی نداشته باشیم نمی‌توانیم شاهد جهش در تولید کشور باشیم.
وی بر لزوم تسهیل شرایط کسب و کار در کشور تاکید کرد و افزود: مهمترین زیرمجموعه‌های بهبود فضای کسب و کار شامل رفع قوانین مُخل، تامین مالی بنگاه‌ها، ثبات بخشنامه‌ها و رویه‌ها، نحوه برخورد دستگاه‌ها و نهادهای دولتی با تشکل‌های بخش خصوصی و... است.
وی تصریح کرد: دولت نیز باید از بسیاری نظارت‌های بی‌جا خصوصا در زمینه نرخ‌گذاری خود را کنار بکشد و به بخش خصوصی و تشکل‌های این بخش اجازه حضور بیشتری بدهد تا امور را پیش ببرند.
رئیس اتاق بازرگانی استان کرمانشاه خاطرنشان کرد: اگرچه سال‌هاست بر بهبود فضای کسب و کار تاکید می‌شود، اما روند حرکت به سمت این بهبود کند است و نیازمند جدیت بیشتری می‌باشد.
کاشفی از فاصله معنادار فضای کسب و کار ایران با کشورهای دیگر خصوصا کشورهای منطقه نیز یاد کرد و ادامه داد: وقتی که به آمارها نگاه می‌کنیم میانگین ثبت یک شرکت در ایران ۴۵ روز تا دو ماه زمان نیاز دارد، اما همین روند در ترکیه پنج روزه انجام می‌شود و این تفاوت یک هشدار خطرناک برای فضای کسب و کار کشور است.
کاشفی دومین راهبرد اساسی در حوزه حاکمیت را تثبیت شاخص‌های کلان اقتصادی در کشور اعلام کرد و یادآور شد: وقتی که شاخص‌های اقتصادی ثبات نداشته باشد، بخش خصوصی نمی‌تواند برای آینده خود برنامه‌ریزی کند و شرایط کاری‌اش را توسعه دهد.
وی یکی از اصلی‌ترین شاخص‌های کلان اقتصادی را نرخ ارز دانست که در دو، سه سال اخیر هیچگاه وضعیت مناسبی نداشته و عنوان کرد: در هیچ جای دنیا شاهد آن نیستیم که ظرف مدت دو ماه نرخ ارز ۳۰ درصد افزایش پیدا کند.
به گفته عضو هیات رئیسه اتاق بازرگانی ایران، به دنبال نوسانات نرخ ارز همواره شاهد بخشنامه‌های متعدد و خلق‌الساعه نیز هستیم که ساختار تولید و اقتصاد کشور را به مخاطره می‌اندازد.
کاشفی نرخ بهره‌های بانکی و نحوه قراردادهای مربوط به آن، نرخ مالیات و نحوه مالیات‌ ستانی، هزینه خدماتی مانند آب، برق، گاز، زمین و... را نیز از دیگر مواردی دانست که تثبیت آنها می‌تواند به بهبود شرایط تولید کشور کمک کند.
وی سومین راهبرد برای جهش تولید را توجه به صادرات دانست و عنوان کرد: همانطور که در فرمایشات مقام معظم رهبری نیز مشهود بود، اگر چه داخل کشور بازار مصرف خوبی به اندازه ۸۰ میلیون جمعیت ایران داریم، اما می‌توان گفت میزان تولیدات آنقدر بالا رفته که بازار داخل هم اکنون اشباع است و از سوی دیگر به دلیل کوچک شدن سبد خرید مردم سطح تقاضا نیز پایین آمده است.
وی معتقد است، در چنین شرایطی باید به سمت بازارهای خارجی نگاه ویژه داشته باشیم، چون صادرات علاوه بر ارزآوری قابل توجه برای کشور باعث می‌شود واحد صادراتی نیز بتواند علاوه بر ایجاد اشتغال پایدار، همواره روی پای خود بایستد.
کاشفی تاکید کرد: توجه به حوزه صادرات باید در بخش‌های مختلف صنعت، کشاورزی و خصوصا جذب گردشگر که در آن پتانسیل‌های قابل توجهی داریم و به نوعی یک صادرات محسوب می‌شود، را مد نظر فرار دهیم.
رئیس اتاق بازرگانی استان کرمانشاه توسعه صادرات را نیازمند ملزومات متعددی دانست که از مهم‌ترین آنها می‌توان به مشخص شدن کشورهای صادراتی اشاره کرد و افزود: حدود ۱۶ تا ۱۷ کشور در اولویت صادراتی ما هستند و باید برای هر یک از این کشورها برنامه‌ریزی ویژه‌ای داشته باشیم.
کاشفی گفت: دستگاه‌های اصلی متولی صادرات شامل وزارت امورخارجه به عنوان یک تسهیلگر حساس که البته عملکرد آن تاکنون چندان قابل رضایت نبوده، سازمان توسعه تجارت به عنوان یک نهاد که می تواند در زمینه تعرفه‌های ترجیحی، مشوق‌ها و ... فعالیت کند و همچنین تشکل‌های بخش خصوصی و اتاق‌های بازرگانی مشترک بین کشورها از مهم‌ترین بخش‌هایی هستند که باید برای توسعه صادرات تلاش کنند.
کاشفی درباره دو راهبرد که بر عهده بخش خصوصی است نیز افزود: راهبرد اول توجه به تربیت نیروی کار ماهر است، زیرا تا زمانی که نیروی کار ماهر نداشته باشیم امکان جهش تولید وجود ندارد.
عضو هیات رئیسه اتاق بازرگانی ایران با بیان اینکه در کشور ما دانشگاه‌ها و مراکز فنی و حرفه‌ای که عمدتا هم دولتی هستند مسیر خود را می‌روند و بخش خصوصی نیز در محیط واقعی کار آموزش‌های خاص خود را دارد، یادآور شد: متاسفانه بین این دو بخش پیوند قابل توجهی وجود ندارد.
وی معتقد است، الگویی که در بسیاری از کشورهای دنیا موفق بوده نشان می‌دهد خود بخش خصوصی باید برای تربیت نیروی کار ماهر آستین بالا بزنند و ما نیز باید در این زمینه فعالیت‌های خاصی را انجام دهیم.
وی خاطرنشان کرد: دومین راهبرد که بخش خصوصی باید به آن توجه کند استفاده حداکثری از علم و تکنولوژی روز برای افزایش بهره‌وری تولید است.
وی با بیان اینکه طی سال‌های اخیر تحریم‌ها باعث شده خلایی بین تکنولوژی روز دنیا و تجهیزاتی که در بخش تولید ایران مورد استفاده قرار می‌گیرد ایجاد شود، عنوان کرد: این شرایط باعث شده تولید در کشور با هزینه زیاد انجام شود و در زمینه تولیدات مبتنی بر تکنولوژی روز چندان موفق نباشیم.
کاشفی معتقد است، بخش خصوصی باید به روز کردن تجهیزات و تکنولوژی خود را در دستور کار قرار دهد، زیرا گاهی با بهبود یک تکنولوژی ظرفیت تولید یک واحد می تواند تا سه برابر هم افزایش پیدا کند.
به گفته رئیس اتاق بازرگانی استان کرمانشاه برای انجام این اقدامات نیاز است که دولت نیز حمایت‌های لازم خصوصا تامین مالی را برای بخش خصوصی انجام دهد.
کاشفی در ادامه از یک چالش مهم که طی سال‌های اخیر باعث شده گاهی شاهد تحقق جدی شعار سال و محسوس بودن نتیجه آن در سطح جامعه نباشیم نیز یاد کرد و گفت: در کشور ما اکثر واحدهای بزرگ تولیدی نیمه دولتی و خصولتی هستند که بخش قابل توجهی از شعارهای سال و تمهیداتی که برای آن در نظر گرفته می‌شود مربوط به همین واحدها است.
وی خاطرنشان کرد: اگرچه وجود این شرکت‌ها برای کشور لازم است، اما روند فعالیت آنها باید تغییر پیدا کند، زیرا این شرکت‌ها ظرفیت اشتغالزایی جدیدی ندارند.
کاشفی معتقد است، در کنار فعالیت این شرکت‌های بزرگ باید بخش خصوصی واقعی و همچنین واحدهای کوچک و متوسط نیز تقویت شود و از تمرکز بر واحدهای بزرگ و بی‌توجهی به واحدهای کوچک فاصله بگیریم.
عضو هیات رئیسه اتاق بازرگانی ایران با اشاره به ظرفیت قابل توجه بنگاه‌های کوچک و متوسط برای ایجاد اشتغال و سرمایه‌گذاری، تاکید کرد: حتی لازم است برای این دسته از بنگاه‌های یک وزارتخانه جدا تشکیل شود تا بتوانیم شاهد تقویت بیشتر این بخش باشیم.
کاشفی با بیان اینکه کم توجهی به واحدهای کوچک و متوسط همواره طی ۱۰ سال اخیر وجود داشته و اکنون فاصله گرفتن از این شرایط نیازمند یک برنامه بلند مدت است، افزود: سال جهش تولید می‌تواند بهانه‌ای برای برداشتن قدم های ویژه و آغاز توجه بیشتر به واحدهای خرد و کوچک باشد.
وی با اشاره به اینکه طی سال‌های اخیر همواره شاهد توجه به صنایع بزرگ از جمله صنایع فولاد، خودروسازی و... بوده‌ایم، تاکید کرد: اکنون زمان آن رسیده که فضا را برای تقویت واحدهای خرد و کوچک باز کنیم.

همانگونه که مستحضرید شیوع بیماری کرونا در دنیا و منطقه موجب نگرانی شدید کشورهای مختلف و اتخاذ تدابیر سختگیرانه ای در باب رفت و آمد و حمل و نقل کالا بین کشورها گردیده است. در این بین تعدادی از مرزهای کشورمان با کشورهای همسایه مسدود شده و ارسال کالاهای صادراتی به کشور عراق در بسیاری از مرزهای منتهی به این کشور متوقف گردیده است. علیرغم این مشکلات مرز رسمی پرویز خان با اتخاذ تدابیر ویژه همچنان فعال بوده و حتی با فرارسیدن ایام تعطیلات نوروز خادمین امر صادرات استان با احساس مسئولیت خطیر از روز دوم فروردین ماه اقدام به انجام تشریفات صادرات کالا نموده اند.
اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی کرمانشاه به نمایندگی از صادرکنندگان ضمن تشکر و قدردانی از ریاست محترم و کارکنان تلاشگر گمرکات استان و همچنین کلیه نهاد های همکار در مرزبانی – سازمان استاندارد – سازمان حمل و نقل و پایانه ها و سایر دستگاه ها از عملکرد متعهدانه این عزیزان قدردانی می نماید.
سلامتی و توفیق همه خدمتگزاران به میهن عزیز اسلامیمان علی الخصوص ایثارگران کادر پزشکی کشور را از خداوند منان خواهانیم.

یکشنبه سوم فروردین 1399
اتاق بازرگانی، صنایع، معادن، و کشاورزی کرمانشاه

رئیس اتاق بازرگانی کرمانشاه از ارسال دومین محموله کمک‌های تجهیزات پزشکی به بیمارستان‌های استان خبر داد‌.

به گزارش روابط عمومی اتاق کرمانشاه، کیوان کاشفی گفت: این کمک‌ها شامل ۱۰ دستگاه پالس اکسی‌متر، شش هزار دستکش، ۹۰۰ شیلد محافظ صورت، ۹۰۰ کلاه یکبار مصرف و ۹۰۰ عدد عینک محافظ چشم و 1300 عدد ماسک است.
پیش از این نیز دو دستگاه ونتیلاتور و تعداد قابل توجهی تجهیزات پزشکی و محافظتی به  مراکز درمانی استان تقدیم شد.
همه این کمک‌ها به همت اتاق کرمانشاه تهیه و توزیع شده و هزینه تهیه این تجهیزات با کمک اتاق بازرگانی و تعدادی از فعالین اقتصادی تامین شده است.
با توجه به شیوع بیماری کرونا یکی از نگرانی‌های اصلی تامین تجهیزات مورد نیاز مراکز درمانی بود که اتاق بازرگانی در این زمینه پیشقدم شد.
اتاق بازرگانی کرمانشاه در راستای مسئولیت های اجتماعی خود تلاش در رفع دغدغه‌های حوزه بهداشت و درمان و جامعه پزشکان و پرستارها دارد.

گفتنی است اتاق بازرگانی در ایام پیش رو تعطیل نیست و به فعالیت‌های داوطلبانه خود ادامه می‌دهد و در تدارک سومین محموله کمک‌های بهداشتی و درمانی برای بیمارستان‌های استان است که به زودی تامین و توزیع خواهد شد.

خرید دستگاه حیاتی برای کمک به بیماران کرونا از سوی اتاق بازرگانی کرمانشاه

دو دستگاه ونتیلاتور که نقش بسزا و حیاتی برای تنفس مصنوعی و کمک به بیماران کرونایی دارد توسط اتاق بازرگانی کرمانشاه خریداری شد و هم اکنون در بیمارستان‌های کرمانشاه قابل بهره‌برداری است.

دستگاهی با قیمت زیاد که این روزها به دلیل شیوع ویروس کرونا مراکز درمانی احتیاج بسیار زیادی به آن دارند و اکنون به همت بخش خصوصی و اتاق بازرگانی کرمانشاه این دغدغه مراکز درمانی تا حدودی مرتفع شده است.

این دو دستگاه اکنون در اختیار بیماران کرونا کرمانشاه قرار گرفته است و به همت اتاق بازرگانی کرمانشاه، نفس این بیماران کمتر تنگ خواهد شد.

قطعا تهیه این دستگاه بار زیادی از دوش بهداشت و درمان استان برداشته تا بتوانند بر سایر موارد تمرکز کنند.

 در این خصوص

کیوان کاشفی ظهر امروز دوشنبه در جمع خبرنگاران اظهار کرد: با توجه به پیامدهای اجتماعی و اقتصادی که شیوع کرونا در جامعه داشته، تلاش کردیم بخشی از نگرانی‌های مراکز درمانی برای تأمین تجهیزات مورد نیاز را مرتفع کنیم.

وی یکی از مهمترین تجهیزات مورد نیاز برای مقابله با کرونا را دستگاه ونتیلاتور اعلام و یادآوری کرد: ۲ دستگاه ونتیلاتور به ارزش ۳ میلیارد ریال را سفارش دادیم و که امروز به کرمانشاه رسید و در مراکز درمانی قابل بهره‌برداری است.

عضو هیات رئیسه اتاق بازرگانی ایران با تاکید بر اینکه این تجهیزات توسط تشکل‌های بخش خصوصی وارد شده، گفت: این اقلام و تجهیزات پزشکی از طرف اتاق بازرگانی به مراکز آموزشی تقدیم شده است.

کاشفی متذکر شد: این دستگاه برای تفس بیماران بستری ناشی از ابتلا به ویروس کرونا کاربرد ویژه داره و مورد نیاز شدید مراکز درمانی است.

این فعال اقتصادی عنوان کرد: اتاق بازرگانی در شرایط فعلی تمرکز اصلی اقدامات خود را در زمینه مقابله با شیوع ویروس کرونا را بر تامین اقلام مورد نیاز کادر درمانی و مراکز پزشکی توسط بخش خصوصی قرار داده است.

رئیس اتاق بازرگانی کرمانشاه همچنین از پیگیری برای تأمین ماسک سه لایه، ماسک N95، لباس حفاظتی، عینک محافظ چشم، گان و دستکش مورد نیاز مراکز درمانی به تعداد قابل توجه خبر داد که به زودی به دست مراکز درمانی می‌رسد.

وی خاطرنشان کرد: تلاش می‌کنیم در کنار خط مقدم مقابله با ویروس کرونا باشیم تا بتوانیم به سهم خود باری از دوش جامعه پزشکی و نظام بهداشت و درمان برداریم.

رئیس اتاق بازرگانی کرمانشاه با اشاره به اینکه ۲ دستگاه ونتیلاتور امروز برای بیماران حاد تنفسی تحویل مسئولان درمانی کرمانشاه به‌صورت رایگان داده شد تا در مراکز درمانی برای مداوای بیماران مورد استفاده قرار بگیرد، تصریح کرد: تلاش می‌کنیم در بخش خصوصی با تمام توان برای مقابله با این بحران قدم برداریم.

کاشفی با اشاره به زحمات کادر زحمتکش درمانی و تلاش بخش خصوصی برای کمک به این حوزه، بیان کرد: به موازات این امر مهم، بررسی‌های لازم برای چگونگی جبران خسارات فعالان اقتصادی که از این شرایط صدمه خورده‌اند نیز توسط پارلمان بخش خصوصی در حال انجام است.

به مناسبت آغاز سال نو و عید مبعث پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله و سلم

بسم الله الرّحمن الرّحیم

و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفیٰ محمّد (صلّی الله علیه و آله) و علی اهل بیته الطّیّبین الطّاهرین المعصومین سیّما بقیّة الله فی الارضین. اللهمّ صلّ علی علیّ بن موسی الرّضا ولیّک عدد ما فی علمک صلاة دائمة بدوام ملکک و سلطانک. اللهمّ سلّم علی ولیّک علیّ بن موسی الرّضا عدد ما فی علمک سلاماً دائماً بدوام ملکک و سلطانک و جبروتک.

ما هر سال مراسم اوّل سال را در زیر سایه‌ی حریم حضرت علیّ بن موسی الرّضا (سلام الله علیه) برگزار میکردیم در خدمت مردم عزیز مشهد و زوّار عزیزی که از سراسر کشور در مشهد حضور داشتند؛ نوروزمان با این دیدار مزیّن میشد، امسال محرومیم.

گر چه دوریم به یاد تو سخن میگوییم
بُعد منزل نبود در سفر روحانی(1)

به نظرم بهتر این است که هر کدام هر جا هستیم، از راه دور صلوات مخصوصه را عرض کنیم: اَللَهُمَّ‌ صَلِّ‌ عَلیٰ‌ عَلیِّ‌ بنِ‌ موسَی‌ الرِّضَا المُرتَضَی الاِمامِ التَّقیِّ النَّقیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلیٰ مَن فَوقَ الاَرضِ وَ مَن تَحتَ الثَّرَی الصِّدّیقِ الشَّهیدِ صَلاةً کَثیرَةً نامیَةً زاکیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً کَاَفضَلِ ما صَلَّیتَ عَلیٰ اَحَدٍ مِن اَولِیائِک.(2)

عید سعید مبعث را تبریک عرض میکنم؛ امروز جزو بزرگ‌ترین اعیاد اسلامی ما است. همچنین مجدّداً عید نوروز و حلول بهار را به همه‌ی ملّت عزیزمان تبریک عرض میکنم.

مبعث روز بسیار باعظمتی است؛ اهمّیّت مبعث را باید بفهمیم، بدانیم. مبعث پیغمبر اسلام حادثه‌ و واقعه‌ای است که خداوند متعال از پیغمبرانِ دیگر نسبت به این واقعه میثاق گرفته است، تعهّد گرفته است. وَ اِذ اَخَذَ اللهُ‌ میثاقَ‌ النَّبِیّینَ لَما ءاتَیتُکُم مِن ‌کِتٰبٍ‌ وَ حِکمَةٍ ثُمَّ جاٰءَکُم رَسولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَکُم ‌لَتُؤمِنُنَّ بِه! وَ لَتَنصُرُنَّه؛(3) [طبق] این آیه‌ی شریفه، خدای متعال از پیامبرانِ بزرگِ طولِ تاریخ تعهّد گرفته است که به پیغمبر اسلام که مثل امروزی مبعوث میشود، هم ایمان بیاورند، هم او را یاری کنند. خب ایمان که معلوم است. یاری به معنای این است که او را به کسان خودشان، به امّت خودشان، به پیروان خودشان معرّفی کنند و از آنها بخواهند که به او بگروند و ایمان بیاورند؛ حدّاقلّ نصرت پیغمبران این است؛ خداوند این را از اینها پیمان گرفته. لذا شما ملاحظه میکنید در یک آیه‌ای از قرآن [میفرماید]: اَلَّذی یَجِدونَه مَکتوبًا عِندَهُم فِی التَّوریٰةِ وَ الاِنجیل؛(4) یعنی نام و نشان و خصوصیّات پیغمبر ما، در تورات و انجیلِ تحریف‌نشده وجود داشته است. یا در یک آیه‌ی دیگر، خداوند از قول حضرت عیسیٰ میفرماید: وَ اِذ قالَ عیسَی ابنُ مَریَمَ یٰبَنی اِسراءیلَ اِنّی رَسولُ اللهِ اِلَیکُم مُصَدِّقًا لِما بَینَ یَدَیَّ مِنَ التَّوریٰةِ وَ مُبَشِّرًا بِرَسولٍ یَأتی مِن بَعدِی اسمُه اَحمَد؛(5) حضرت عیسیٰ اسم این بزرگوار را هم بیان میکنند. این بنابراین یک حادثه‌ی این چنینی است که در نهج‌البلاغه هم به همین اشاره شده، که حضرت میفرمایند: اِلی اَن بَعَثَ اللَهُ مُحَمَّداً رَسُولَ اللَهِ صلّی الله علیه و آله لِاِنجازِ عِدَتِه وَ تَمامِ نُبُوَّتِه مَأخُوذاً عَلَی النَّبیّینَ مِیثاقُه؛‌(6) یعنی از پیغمبران خدای متعال میثاق گرفته است، تعهّد گرفته است که با او این گونه رفتار بکنند.

خب این بعثت محتوای عظیمی داشت. من راجع به این محتوای بعثت مختصری میگویم و این مسئله را متّصل میکنم، مرتبط میکنم با وضع خودمان و امروز خودمان که برای ما از لحاظ عملی و کاربردی هم دارای تأثیر است، صرف اعتقاد نیست.

بعثت و وحی الهی، حقایقی را برای مردم روشن کرد؛ برای بشریّت حقایقی را روشن کرد. این حقایق به نحوی است که اگر آحاد بشر و جوامع گوناگون بشری به این حقایق ایمان بیاورند و عملاً ملتزم بشوند، حیات طیّبه به اینها خواهد رسید. حیات طیّبه یعنی چه؟ یعنی زندگی شیرین و پُرفایده و مطلوب، حیات پاکیزه؛ پاکیزه بودنش به این است که مطلوب باشد، شیرین باشد، انسان را در صراط کمال کمک کند به حرکت و برخوردار از همه‌ی زیبایی‌ها و نیکویی‌ها باشد، هم در دنیا و هم در آخرت. این حیات طیّبه است. اگر دلها به این معارف، به این حقایق آشنا بشوند، به آن بگروند و بر لوازم آن پایبند باشند، حیات طیّبه قطعاً در انتظار آنها است.

خب یک بخش این حقایق عبارتند از منظومه‌ی معرفتیِ اسلام، که منظومه‌ی معرفتی اسلام یعنی نظر اسلام درباره هستی، درباره‌ی انسان، درباره‌ی نقش انسان در عالَم، درباره‌ی ذات اقدس پروردگار، درباره‌ی صفات و اسمای الهی که در دعای کمیل میخوانیم: مَلَأَت اَرکانَ کُلِّ شَیء، یا در دعای ماه رجب میخوانیم: بِهِم مَلَأتَ سَمائَکَ وَ اَرضَک، که درباره‌ی مسیر انسان در دنیا و پس از مرگ و امثال اینها حقایق بسیار مهمّی هست و اینها سلسله‌ی معرفتی اسلام، منظومه‌ی معرفتی اسلام هستند؛ اینها را به بشریّت تعلیم میدهد و انسانها را هشیار میکند و بیدار میکند.

یک بخش دیگر از این حقایق، منظومه‌ی ارزشیِ اسلام است، ارزشهایی که اسلام آنها را تثبیت کرده است، یعنی به عنوان ارزش آنها را شناخته است؛ که آحاد مردم و جوامع مردمی موظّفند خودشان را به این ارزشها نزدیک کنند [و به سمت آنها] پیش ببرند؛ سعادتشان در این است. از مثل خلقیّات فردی که انسان دارای صبر باشد، دارای حلم باشد، دارای گذشت باشد و امثال اینها که صفات فردی انسانها است، تا مفاهیم عمومی و زندگی‌ساز مثل آزادی، مثل عدالت اجتماعی، مثل کرامت انسانی، مثل سبک زندگی؛ اینها جزو آن سلسله‌ی ارزشهای اسلامی است که در اسلام بیان شده و تفهیم شده به ما. یک عدّه‌ای بخطا تصوّر میکنند که این مفاهیم رایج مثل عدالت اجتماعی و آزادی و مانند اینها از غرب به عالَم اسلام آمده است، یا متفکّرین اسلامی اینها را از غربی‌ها یاد گرفته‌اند؛ این کاملاً اشتباه است. غرب سه چهار قرن بیشتر نیست که با این مفاهیم آشنا شده؛ از بعد از رنسانس با این مفاهیم آشنا شده است؛ در حالی که اسلام 1400 سال قبل از این، این مفاهیم را به طور روشن در قرآن بیان کرده است؛ با این تفاوت که غربی‌ها که اینها را مطرح کرده‌اند، هیچ وقت صادقانه به آن عمل نکرده‌اند -نه به آزادی عمل کردند، نه به عدالت اجتماعی عمل کردند- [آنها] گفتند و عمل نکردند؛ [این مفاهیم] در اسلام بود و در زمان پیغمبر عمل شد. این عبارت «اُمِرتُ لِاَعدِلَ بَینَکُم»،(7) مال قرآن است دیگر؛ دستور پیغمبر این است که اجرای عدالت بکند؛ این همان عدالت اجتماعی و عدالت همه‌جانبه است؛ یا [میفرماید]: اِنّا اَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَیِّنٰتِ وَ اَنزَلنا مَعَهُمُ الکـِتٰبَ وَ المیزانَ لِیَقومَ النّاسُ بِالقِسط؛(8) یعنی اصل بعثت همه‌ی انبیا و ارسال رسل و کتب برای این بوده است که قسط -یعنی همین عدل اجتماعی، عدل اقتصادی- در بین مردم برقرار باشد؛ بنابراین اینها مفاهیم قدیمیِ اسلامی است.

یا در مورد آزادی؛ این بیان امیرالمؤمنین (علیه السّلام) در نهج‌البلاغه، هزار سال قبل از طرح مسئله‌ی آزادی در کشورهای غربی مثل فرانسه یا جاهای دیگر است که میفرماید: لا تَکُن‌ عَبدَ غَیرِکَ‌ وَ قَد جَعَلَکَ اللهُ حُرّا؛(9) از این روشن‌تر دیگر چه میشود؟ یعنی انسانها حُرّند، آزادند؛ آزادی شامل همه‌ی انواع آزادی میشود. یا آن جمله‌ی دیگری که معروف است: استعبدتم النّاس و قد خلقهم الله احرارا؛ این خطاب به بعضی از فرمانداران آن دوره است که «استعبدتم النّاس»؛ شماها میخواهید با مردم مثل برده رفتار بکنید در حالی که خداوند متعال آنها را آزاد آفریده؟ اینها معارف اسلامی است. از این قبیل، در معارف اسلامی زیاد است؛ در نهج‌البلاغه کلمات متعدّدی در این زمینه وجود دارد و در بقیّه‌ی [منابع اسلامی]. بنابراین این سلسله‌ی ارزشها و سلسله‌ی معارف و منظومه‌ی معرفتی و منظومه‌ی ارزشی به این صورت است. پشت سر اینها احکام است؛ یعنی «باید» و «نباید»ها، «بکن» و «نکن»ها؛ این احکام اسلامی -چه فردی و چه اجتماعی- همه‌ برخاسته‌ی از آن معارف است و منطبق بر آن ارزشها است؛ یعنی همه‌ی این تکالیفی که خدای متعال برای فرد مسلِم قرار داده است، نشئت‌گرفته‌ی از همان مفاهیم اصلی و معرفتی است و منطبق با مفاهیم ارزشی است و کمک‌کننده‌ی به صعود در این راه است. خب، این مجموعه‌ای است که در بعثت در واقع به مردم هدیه شد.

حالا اگر چنانچه بخواهیم اینها تحقّق پیدا بکند، اگر بخواهیم این معارف در فضای عقیدتی جامعه به معنای واقعی کلمه تحقّق پیدا کند، بخواهیم این ارزشها در عمل مردم، در رفتار مردم خودش را نشان بدهد، بخواهیم این احکام که وسیله‌ی پیشرفت و حرکت است، تحقّق پیدا کند، احتیاج به قدرت سیاسی دارد؛ اگر قدرت سیاسی نباشد، قلدرها زیر بار نمیروند، تنبلها انجام نمیدهند، سیاهی‌لشکرِ قلدرها و مستکبرین و پول‌دارها به دنبال آنها حرکت میکنند، یعنی آن مقصود نبوّتها حاصل نمیشود؛ لذا در قرآن میفرماید که «ماِّ اَرسَلنا مِن رَسولٍ اِلّا لِیُطاعَ بِاِذنِ الله».(10) این مربوط به پیغمبر ما فقط نیست، مربوط به همه‌ی پیغمبران است؛ اینها باید بیایند در کشور مورد اطاعت قرار بگیرند، مردم از اینها اطاعت بکنند. لذا وقتی که از یثرب آمدند برای اینکه پیغمبر اکرم را دعوت کنند و اصرار کنند که ایشان به مدینه هجرت کنند، همان جا حضرت با اینها بیعت کرد.

بیعت یعنی اینکه شما تحت امر ما هستید، ما می‌آییم آنجا به این شرط؛ بعد هم که پیغمبر اکرم وارد شد به مدینه، اوّل‌کاری که کرد، تشکیل قدرت سیاسی و اجتماعی بود؛ یعنی تشکیل حکومت داد؛ این بنابراین یکی از لوازم کار نبوّت است. البتّه پیغمبران دشمنان زیادی دارند: وَ کَذٰلِکَ جَعَلنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیٰطینَ الاِنسِ وَ الجِنّ،(11) وقتی که حکومت تشکیل میدهند، دشمن خارجی هم به اینها اضافه میشود؛ با تشکیل حکومت، غیر از دشمنان داخلی، دشمن خارجی هم اضافه میشود؛ این معلوم است؛ برای خاطر اینکه دشمن خارجی اگر چنانچه عالَم سیاست نباشد و قدرت سیاسی وجود نداشته باشد، خیلی اهمّیّت نمیدهد؛ هر حرفی که کسی بزند، خیلی دنبالش نمیرود؛ وقتی به قدرت سیاسی رسید، آن وقت دشمن خارجی، آن کسی که مخالف با عدالت است، آن کسی که مخالف با آزادی است، آن کسی که مخالف با حقّ هر انسانی برای خوب زندگی کردن و مستقل زندگی کردن است، طبعاً مخالفت میکند.

خب، حرف امروز من این است: من میخواهم عرض بکنم این همان نسخه‌ای است که امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) به این نسخه عمل کرد؛ عیناً نسخه‌ی بعثت پیغمبر است؛ معارف همان معارفی است که پیغمبر آنها را از جانب خدای متعال به مردم ابلاغ کردند؛ ارزشها همانها است؛ احکام هم همانها است؛ و حرکت به سمت تحقّق این احکام، احتیاج داشت به یک ایمان قوی، به یک همّت بلند، به یک دلِ «متوکّل علی الله»؛ همه‌ی اینها در امام جمع بود و ایشان اقدام کرد، خدای متعال هم کمک کرد و این حرکت انجام گرفت. البتّه امام میدانستند که ایمان اسلامی در اعماق جان و ارتکاز(12) ملّت ایران خیلی رسوخ دارد، مردمِ مؤمنی هستند؛ که حالا خود این، بحث جداگانه‌ای دارد و کاملاً اثبات‌شده است که مردم ایران، هم آن روز و هم امروز، علی‌رغم برخی از ظواهر، قدرت ایمانی‌شان و رسوخ ایمان در دلهایشان خیلی زیاد است؛ یکی از خصوصیّات ملّت ما بحمدالله این است.

امام این را میدانستند و لذا مسئله‌ی اسلام را، حکومت اسلامی را، نظام اسلامی را مطرح کردند و زمینه‌اش هم فراهم بود و امام این زمینه را هم شناخت؛ زمینه‌اش عبارت بود از ظلم گسترده و فساد بی‌پایان رژیم پهلوی؛ که هم وابسته بودند، هم فاسد بودند، هم ظالم بودند، هم معرفت حقیقی انسانی در اینها نبود، و این سرریز میشد به مردم، همه میدیدند وضع آن رژیم فاسد و ظالم را؛ این هم زمینه‌ی خوبی بود، از این زمینه امام بزرگوار استفاده کردند و معجزه‌ی انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی به وقوع پیوست. حقیقتاً تحقّق انقلاب اسلامی و تحقّق جمهوری اسلامی مثل یک معجزه بود که اتّفاق افتاد؛ این به برکت همین حرکت عظیم بود.

جامعه‌ی نخستین اسلامی -یعنی آن جامعه‌ای که پیغمبر در مدینه به وجود آورد از چند هزار نفر مردم مدینه؛ مردمی که در مدینه زندگی میکردند، شاید هفت، هشت، ده هزار نفر مثلاً از اوّلی که تشکیل شد بیشتر نبودند- به برکت ارشاد پیغمبر، به برکت احکام پیغمبر و معارفی که پیغمبر هدیه کرده بود، با وجود اینکه در این خلال بعد از پیغمبر یک اشکالات اساسی‌ای هم به وجود آمد امّا در عین حال آن چنان این حرکت، حرکت ریشه‌دار و مستحکمی بود که روز‌به‌روز به طرف قوّت پیش رفت، روز‌به‌روز قوی‌تر شد. به طوری که -آن طوری که این در تاریخ جزو مسلّمات است- در قرن چهارم هجری، یعنی سیصد سال بعد از بعثت پیغمبر و پس از ظهور جامعه‌ی اسلامی، جامعه‌ی اسلامی از لحاظ سیاسی وسیع‌ترین جامعه در دنیا بود؛ از لحاظ نظامی قوی‌ترین ارتش دنیا را داشت؛ از لحاظ دانش و فرهنگ پیشرفته‌ترین سطح علمی و فرهنگی را داشت در همه‌ی دنیا؛ یعنی سه قرن بعد از بعثت، این جامعه‌ی اسلامی این جور حرکتی کرد که از لحاظ نظامی، از لحاظ سیاسی، از لحاظ علمی و فرهنگی به این رتبه رسید. این تازه مربوط به زمانی است که خلفای ناباب و فاسدی مثل بنی‌امیّه و بنی‌عبّاس سرِ کار بودند. اگر چنانچه به جای اینها ائمّه‌ی هدایت سرِ کار میبودند یا کسان منصوبِ آنها سرِ کار میبودند، قطعاً پیشرفتها ده‌ها برابرِ آن چیزی میشد که اتّفاق افتاد. حرکت اسلام این است؛ طبیعت این حرکت، طبیعت پیشرفت کردن و قوی شدن است.

نسخه‌ی امروز هم همین جور است. ما امروز اگر چنانچه صادقانه حرکت بکنیم، عمل بکنیم، تنبلی نکنیم، کوته‌بینی به خرج ندهیم، ساده‌نگری نکنیم، میتوانیم ایران را به همان قلّه برسانیم. البتّه رساندن ایران به قلّه‌ی علمی و فرهنگی و صنعتی و نظامی و سیاسی و امثال اینها هدف نزدیک ما است؛ هدف دور، تمدّن اسلامی است که آن مطلب دیگری است.

و نباید هم تعجّب کنیم از دشمنی‌ها؛ خب ما دشمن زیاد داریم، تعجّب نباید کرد. عرض کردم در قرآن خدای متعال میفرماید که «وَ کَذٰلِکَ جَعَلنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیٰطینَ الاِنسِ وَ الجِنِّ یوحی بَعضُهُم اِلیٰ بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورا»؛(13) هم دشمنان جنّی، هم دشمنان انسی وجود دارند و اینها به هم کمک هم میکنند؛ سیستم‌های اطّلاعاتیِ خیلی از کشورها علیه ما با همدیگر همکاری میکنند؛ یوحی بَعضُهُم اِلیٰ بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورا. لذا بود که در اوّل اسلام در جنگ احزاب وقتی که همه‌ی نیروهای دشمنِ پیغمبر از قبایل عرب، از انواع و اقسام قبایلی که در مکّه بودند، در طائف بودند، در جاهای دیگر بودند، دُور هم جمع شدند، با همدیگر همدست شدند، یهودی‌ها را هم که در نزدیک مدینه بودند دیدند و با خودشان همراه کردند، خب این خیلی حادثه‌ی عجیبی بود برای مسلمانها [امّا] مسلمانها تعجّب نکردند. قرآن میفرماید: وَ لَمّا رَءَا المُؤمِنونَ الاَحزابَ قالوا هذا ما وَعَدَنا اللهُ وَ رَسولُه وَ صَدَقَ اللهُ وَ رَسولُه؛ یعنی وقتی که دیدند دشمنان را که این جور علیه آنها حرکت کردند، گفتند همین وعده را خدای متعال داده بود که شما دشمنانی خواهید داشت و می‌آیند و به شما حمله میکنند، حالا آمده‌اند؛ پس این حرکت دشمن موجب شد که اعتقاد ما بیشتر بشود، چون «صَدَقَ اللهُ وَ رَسولُه»؛ این پیشگوییِ خدای متعال و پیغمبر خدا تحقّق پیدا کرد؛ وَ ما زادَهُم ‌اِلّاٰ ایمانًا وَ تَسلیما.(14)

امروز البتّه خبیث‌ترین دشمن ما و دشمن جمهوری اسلامی آمریکا است. البتّه ما دشمن کم نداریم امّا آن که از همه خبیث‌تر و عنودتر است، عبارت است از آمریکا. مسئولان آمریکایی، هم دورغ‌گو هستند، پشت‌هم‌انداز هستند، وقیحند، طمّاعند، شارلاتانند -حرکتهایشان، حرفهایشان را شما بشنوید، [می‌بینید] شارلاتانی حرف میزنند؛ یعنی انواع و اقسام خصوصیّات زشت اخلاقی- و هم البتّه در کنارش ظالمند، سنگدلند، بشدّت بی‌رحمند، تروریستند؛ یعنی آنچه خوبان همه دارند، اینها به‌تنهایی همه را دارند! یعنی این جور دشمنی در مقابل ما امروز وجود دارد.

خداوند برای مقابله‌‌ی با دشمنی‌ها به پیغمبر دستورالعمل داد؛ از اوّل بعثت، خدای متعال پیغمبر را امر به صبر کرد. در سوره‌ی مدّثّر که جزو همان سوره‌های اوّلِ بعثت است، میفرماید: وَ لِرَبِّکَ فَاصبِر؛(15) صبر کن برای خدای خودت. در سوره‌ی مزّمّل که آن هم جزو همان سوره‌های اوّل قرآن است، میفرماید که «وَ اصبِر عَلیٰ ما یَقولون».(16) در جاهای دیگرِ قرآن هم مکرّراً این معنا هست. در دو جا [میفرماید]: وَ استَقِم کَماٰ اُمِرت؛(17) استقامت کن؛ هم در سوره‌ی هود هست، هم در سوره‌ی شوریٰ هست. بنابر‌این، دستورالعمل وارد شده.

حالا صبر یعنی چه؟ صبر به معنای نشستن و دست روی دست گذاشتن و انتظارِ نتایج و حوادث را کشیدن نیست؛ صبر یعنی ایستادگی کردن، مقاومت کردن، محاسباتِ درست خود را و محاسباتِ دقیق خود را با خدعه‌گریِ دشمن تغییر ندادن؛ صبر یعنی پیگیریِ اهدافی که برای خودمان ترسیم کرده‌ایم؛ صبر یعنی با روحیه حرکت کردن و ادامه دادن؛ این معنای صبر است. اگر چنانچه این ثابت‌قدم بودن و مقاومت کردن، با عقل و تدبیر و مشورت همراه بشود -همچنان که در قرآن هست «اَمرُهُم شوریٰ بَینَهُم»(18)- قطعاً پیروزی نصیب خواهد شد. بنده البتّه با قاطعیّت عرض میکنم که ملّت ایران ملّت صبوری است؛ نشان داده‌اند که صبر دارند. ما مسئولین البتّه گاهی بی‌صبری کرده‌ایم، ولی ملّت نه؛ ملّت کاملاً صبور بوده‌اند؛ این چهل سال برای ما نشانِ این معنا است به طور روشن. بعضی از روشنفکرنماهای ما هم متأسّفانه بی‌صبری از خودشان نشان دادند، بعضی از آنها بی‌صبری را به مرز همکاری و هم‌زبانی با دشمن هم رساندند؛ البتّه بعضی‌ها این جور بودند. نقطه‌ی مقابلش هم جوانهای مؤمنی هستند که بحمدالله عدّه‌شان خیلی زیاد است و روزبه‌روز هم ان‌شاءالله زیادتر میشود؛ در عرصه‌ی فرهنگ، در عرصه‌ی علم، در عرصه‌ی فنّاوری، در عرصه‌ی سیاست، در فهمِ بین‌المللیِ مسائل -یعنی مسائل بین‌المللی را درست درک کنند و فهم کنند- در مقابلش این جور جوانها هم هستند که عرض کردم بحمدالله روزبه‌روز زیاد میشوند. پس صبر کردن یعنی تسلیم نشدن، دچار ضعف نشدن، دچار تردید نشدن، با شجاعت و عقل جلوی دشمن را گرفتن و دشمن را مغلوب کردن، که آن وقت در قرآن میفرماید: اِن یَکُن‌ مِنکُم‌ عِشرونَ‌ صٰبِرونَ‌ یَغلِبوا مِائَتَین؛(19) ده نفرِ شما با صد نفر و بیست نفرِ شما با دویست نفر از آنها میتوانید روبه‌رو بشوید و غلبه کنید؛ این در یک شرایطی است؛ در یک شرایطی ده برابر، در یک شرایطی دو برابر، میتوانید شما با آنها مواجه بشوید.

من در صحبتهای اخیر چند بار تکرار کرده‌ام که کشور بایستی قوی بشود؛(20) قوی شدن کشور جزو هدفهای ما است. این هم از خطوطِ اصلیِ نسخه‌ی بعثت است؛ این هم از بعثت گرفته شده؛ این هم از قرآن گرفته شده. قرآن میفرماید که «وَ اَعِدّوا لَهُم مَااستَطَعتُم مِن قُوَّة»؛(21) هر چه میتوانید قوّت را زیاد کنید. حالا این قوّت در وهله‌ی اوّل، در نگاه اوّل، ممکن است قوّت نظامی به نظر برسد، لکن ظاهراً خیلی وسیع‌تر از دامنه‌ی قوّت نظامی است. ابعاد قوّت ابعاد وسیعی است؛ ابعاد اقتصادی دارد، قوّت اقتصادی، قوّت علمی، قوّت فرهنگی، قوّت سیاسی -که زمینه‌سازِ قوّت سیاسی، استقلالِ سیاسی است- و قوّت تبلیغی. با گذشت زمان، عرصه‌های دیگری برای تقویت کشور و ملّت به وجود می‌آید. فرض کنید امروز حفظِ جمعیّتِ جوانِ کشور یکی از ابزارهای قوّت است؛ اینکه بنده زیاد روی موالید تکیه میکنم، به خاطر این است. کشور ما امروز کشور جوانی است؛ اگر چنانچه موالید در این کشور به قدر لازم و به قدر کافی تولید نشوند -که الان به قدر کافی نیست- چند صباح دیگر، چند سال دیگر نسل جوان در کشور کمیاب خواهد شد. آن وقت کشوری که در آن جوان کم است، پیشرفتش [هم] کم است. یکی از ابزارهای قدرت حفظ اکثریّت جوان در جامعه است. یا امروز قوّت در فضای مجازی حیاتی است؛ امروز فضای مجازی حاکم بر زندگی انسانها است در همه‌ی دنیا؛ و یک عدّه‌ای همه‌ی کارهایشان را از طریق فضای مجازی پیش میبرند؛ قوّت در این [زمینه] حیاتی است. یا مثلاً قوّت در زمینه‌ی بهداشت و درمان حیاتی است؛ که بحمدالله در این زمینه محقّقین‌مان و پزشکانمان و کسانی که در این راه خبره هستند کار زیادی انجام داده‌اند.

و «جهش تولید» هم که بنده امسال مطرح کردم، در واقع از ابزارهای قدرت است. تولید [باید] جهش پیدا بکند؛ نه ‌فقط رونق تولید که سال گذشته گفتیم. رونق تولید یعنی در تولید یک حرکتی به وجود بیاید که این انجام گرفته است امّا این کافی نیست. ما احتیاج به خیلی بیش از این داریم؛ جهش تولید. البتّه جهش تولید لوازمی دارد؛ فقط مسئله این نیست که صاحب سرمایه یا صاحب کارگاه همّت بکند برای تولید بیشتر؛ این احتیاج دارد به اینکه تمام دستگاه‌های ذی‌ربط کار خودشان را انجام بدهند؛ جلوی قاچاق گرفته بشود، جلوی واردات بی‌رویه گرفته بشود، به تولید‌کننده مشوّقهایی داده بشود، با کسانی که از کمکهای مالی دولتی سوء استفاده میکنند برخورد جدّیِ قضائی بشود. امثال اینها کارهای زیادی است که اگر این کارها انجام بگیرد -که ان‌شاء‌الله امسال باید این کارها انجام بگیرد- جهش تولید تحقّق پیدا خواهد کرد.

البتّه ما این روزها مواجه هستیم با عارضه‌ی یک بیماری وسیعِ همه‌گیرِ بین‌المللی؛ این ویروس تقریباً در همه‌ی کشورهای دنیا مشغول گرفتن تلفات و [در حال] پیشرفت است. حالا بعضی‌ها میگویند که چه اتّفاقی در کشورشان می‌افتد، بعضی‌ها هم پنهان میکنند؛ انسان از بعضی اظهارات میفهمد که این اظهاراتی که میکنند خیلی مطابق با واقع نیست؛ این ویروس دارد کار میکند. این [بیماری] مصداق این آیه‌ی شریفه است: وَ لَنَبلُوَنَّکُم بِشَیءٍ مِنَ ‌الخَوفِ وَالجوعِ وَ نَقصٍ مِنَ الاَموالِ وَ الاَنفُسِ وَ الثَّمَرٰت؛ هم با خودش خوف می‌آورد و یک عدّه‌ای واقعاً میترسند، هم مسئله‌ی مشکل اقتصادی را به وجود می‌آورد، هم نقص اموال و انفس و ثمرات را همراه دارد؛ لکن بعدش خداوند میفرماید: وَ بَشِّرِ الصٰبِرین؛(22) اینجا هم صبر لازم است. صبر در اینجا یعنی کار درست انجام دادن، کار عاقلانه انجام دادن؛ که البتّه افراد مسئولین محترم ذی‌ربط در این کار دستوراتی داده‌اند، و ان‌شاءالله این دستورات را بایستی عمل کرد؛ همه باید عمل کنند این دستورات را؛ این برای حفظ جان خودشان و حفظ جان [مردم] کشور و کنترل این بیماریِ خطرناک است؛ بنابراین همه باید عمل کنند.

از جمله‌ی موضوعات مربوط به کرونا که بد نیست من این را اینجا بگویم، این است که سران آمریکا چند بار تا حالا گفته‌اند که ما حاضریم از لحاظ درمان و دارو به شما کمک کنیم؛ چند بار تکرار کرده‌اند که فقط شما از ما بخواهید تا به شما از لحاظ دارو و درمان کمک کنیم. این جزو آن حرفهای بسیار عجیب است که به ما میگویند که از آنها درمان بخواهیم و دارو بخواهیم. اوّلاً خودتان دچار کمبودید؛ الان خبرهایی که از آمریکا میرسد، یعنی حرفهایی که خود آمریکایی‌ها میزنند، شهردار فلان شهر، رئیس بهداری فلان نقطه، رئیس بیمارستان فلان ایالت، خودشان دارند صریحاً میگویند که دچار کمبودهای وحشت‌آوری هستند؛ هم از لحاظ وسایل پیشگیری در بُروز بیماری، از ابتلای به بیماری، هم در دارو و مانند اینها. اگر چیزی دارید و دستتان باز است صرف خودتان بکنید. ثانیاً شما آمریکایی‌ها متّهمید به اینکه این ویروس را شما تولید کرده‌اید؛ من نمیدانم چقدر این اتّهام حقیقی است، امّا وقتی این اتّهام وجود دارد کدام عاقلی به شما اعتماد میکند که شما بیایید برای او دارو بیاورید؛ ممکن است داروی شما یک وسیله‌ای باشد برای اینکه این بیماری را بیشتر گسترش بدهد. هیچ اعتباری ندارید؛ به شما اعتمادی نیست. ممکن است یک دارویی را شماها تجویز کنید، یا وارد کشور بکنید که این ویروس را ماندگار کند و مانع تمام شدنش بشود؛ یعنی اگر چنانچه این تهمت درست باشد و شما این ویروس را به وجود آورده باشید، این کارها از شماها بر می‌آید. یا اگر کسی را به عنوان درمان‌کننده و پزشک بخواهید بفرستید، ممکن است او بخواهد بیاید اینجا، اثر عملی سمّی را که تولید کرده‌اند را از نزدیک ببیند؛ چون گفته میشود که با استفاده‌ی از آشنایی‌های ژنتیک ایرانی که از وسایل مختلفی به دست آورده‌اند، یک بخشی را بالخصوص برای ایران درست کرده‌اند؛ خب این ممکن است بخواهد بیاید ببیند که اثرش چگونه شد؛ اطّلاعات خودشان را تکمیل کنند و دشمنی خودشان را بیشتر کنند؛ بنابراین این حرفی نیست که کسی از ملّت ایران این را قبول کند.

آخرین عرض من به ملّت عزیزمان این است: عزیزان من! تجربه‌ی چهل‌ساله به ما نشان میدهد که کشور ظرفیّت مقابله‌ی با مسائل و چالشها را در هر سطحی دارا است؛ یعنی کشور ظرفیّتهای فوق‌العاده‌ای دارد برای اینکه با همه‌ی مسائل و مشکلات و چالشهایی که پیش آمده است، یا ممکن است پیش بیاید مواجه بشود و بر آنها غلبه بکند. ظرفیّت کشور خیلی زیاد است؛ مهم این است که این ظرفیّت به وسیله‌ی مسئولین شناسایی بشود و در همه‌ی بخشها افراد مؤمن، جوانهای باانگیزه به کار گرفته بشوند؛ عناصر جوان و باانگیزه و مؤمن و متشرّع؛ چون کسی که متشرّع است، احتمال خیانت در او خیلی کمتر از کسی است که به دین باور ندارد. این آن چیزی است که ما را به هدفمان نزدیک میکند.

و من توصیه میکنم مجدّداً که این دستوراتی را که مسئولین ستاد ملّی مبارزه‌ی با کرونا پخش کرده‌اند و گفته‌اند و اعلام کرده‌اند، ان‌شاء‌الله همه عمل بکنند. حتّی اجتماعات دینی را تعطیل کرده‌اند که خب این در طول تاریخ ما به این شکل بی‌سابقه است که همه جا حتّی مثلاً حرمهای مطهّر و نمازهای جمعه و جماعت تعطیل بشود؛ این بی‌سابقه است، ولی خب چاره‌ای نبوده‌ است؛ این جور مصلحت دانسته‌اند و این جوری عمل کرده‌اند؛ اینها را رعایت بکنند تا ان‌شاءالله خدای متعال هر چه زودتر این بلا را از سر ملّت ایران و همه‌ی ملّتهای مسلمان و همه‌ی بشریّت کم و کوتاه کند.

والسّلام علیکم و رحمة ‌الله و برکاته

بهار یکهزار و سیصد و نود و نه بر شما مبارک باد

لبتان پرخنده و قلبتان از مهر آکنده

در پرتو الطاف الهی
شاد و سربلند و پیروز باشید

"اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی کرمانشاه"

رئیس اتاق کرمانشاه با اشاره به پیامدهای اقتصادی سنگینی که شیوع ویروس کرونا می‌تواند برای کشور به همراه داشته باشد و مهمترین آن افزایش تعداد بیکاران است، گفت:بهترین راه برای جبران بخشی از این خسارت‌ها استفاده از منابع صندوق توسعه ملی با شیوه دقیق و نظارت شده است.

به گزارش روابط عمومی اتاق کرمانشاه، کیوان کاشفی از پیامدهای جدی اقتصادی اپیدمی ویروس کرونا بر کشورهای مختلف جهان یاد کرد و ادامه داد: بسیاری از کشورهای دنیا بر اساس شرایط اقتصادی، جمعیتی و اجتماعی که دارند ساز و کارهایی برای کاهش پیامدهای اقتصادی اندیشیده‌اند و برخی از آنها هزینه‌ها و بودجه‌های هنگفتی هم برای مقابله با ویروس و هم جبران خسارت‌های آن در نظر گرفتند.
وی افزود: بسیاری از این کشورها حمایت‌هایی برای معیشت مردم و کسب و کارها در نظر گرفتند که خیال مردم را راحت کنند تا بتوانند بدون دغدغه در خانه بمانند